Socioloog James Janse over de mogelijkheid misdadigers nog voor de misdaad te herkennen aan neurologische processen.

Filosofiestudent en schrijver Clara Stokhof over het begrip solidariteit en waarom ook Frits Huffnagel er niet zonder kan.

Aan de hand van de theorie van socioloog Bruno Latour beschouwt Lietje Bauwens nieuwe oorlogvoering door middel van drones.

Filosoof Rik Peters over het concept tijdsgeest en waarom het de taak van journalisten is dat concept steeds opnieuw te blijven duiden.

Ko van ‘t Hek las Tommy Wieringa’s Dit zijn de namen en schreef een brief aan de hoofdpersoon, de politieagent Pontus Beg.

Promovendus economie Sjoerd van Wijk legt uit waarom economische systemen rekening zouden moeten houden met menselijke basisbehoeften zoals liefde.

Filosofiestudent Yvo Greijdanus betoogt dat de natuurkunde alleen nog kennis vergroot omwille van kennis en dat zij daarom van ons vervreemd is.

Psychopaten en moreel abjecte wezens zijn het, die fiscalisten. Volgens filosoof Jens van ‘t Klooster is dat beeld wat kortzichtig. Hij legt uit aan de hand van het Marxistische concept ‘vervreemding’ wat er werkelijk met hen aan de hand is.

Door onze identiteit op te hangen aan ons brein, schieten we eigenlijk te kort. Micha Heilbron over die kraker in onze bovenkamer.

Ger Post schrijft een brief aan zijn Zelf. Zal dit goed vallen? Een Zelf als eigen persvoorlichter en illusie van identiteit.

(Neuro)bioloog Sicco de Knecht legt uit hoe vervreemding het voedseldebat in onbegaanbare wateren stuurt.

Kunst en geld zijn concepten waaraan vervreemding inherent is. Filosoof Andrea Speijer-Beek over de Kunst Reserve Bank en de crisis van economie en betekenis.

Filosoof Rik Peters over hoe het Verlichtingsmotto ‘sapere aude’ naast het autonomiseren van de gewone mens ook leidde tot intellectuele crisis en het oprichten van De Correspondent.

Complexe en veelomvattende vraagstukken zijn lastig tastbaar te maken voor de samenleving. Dit geldt ook voor het klimaatverandering. Nura Rutten over het klimaat- en duurzaamheidsdebat.

Joni Dori schetst aan de hand van Foucault een wat minder optimistisch beeld van de app die de politie speciaal voor Koninginnedag ontwikkelde.