Deze site maakt gebruik van cookies. Klik op OK om hier mee akkoord te gaan.
Het wetsvoorstel 'voltooid leven' doet aardig wat stof opwaaien. Jitse Senf stelt dat we er echt niet meer om heen kunnen: begrip voor de zelfverkozen dood.
In een kapitalistische maatschappij zijn luiheid en slaap contraproductief. Maar luiheid is te prijzen, omwille van zichzelf.
Donderdag 7 september is voormalig Denker des Vaderlands Marli Huijer te gast bij de filosofische talkshow de Idee. Presentatoren Izaak Dekker en Isabella Vos leiden haar werk over het thema discipline vast in op deFusie.
Julie Benschop-Plokker behaalde met haar essay de tweede plek voor de essaywedstrijd van #ikschrijf.
Series bingewatchen, biljarten, oorlog voeren. We doen de gekste dingen om ons te onttrekken aan verveling. Thomas Heij pluist de geschiedenis van menselijke lamlendigheid uit.
Hoe de overvloed aan partijen en stemwijzers te overleven? Kees van Berkel raadt Kants kritische methode van harte aan. Denk zelfstandig, stem verstandig!
Wars van narcisme herleest Isabella Vos het werk van José Ortega y Gasset. Juist nu moeten we 'De Opstand van de Massamens' weer oppakken.
Hoe jij door een museum loopt zegt veel over de keuzes die jij maakt. Maar maken wij allemaal dezelfde keuzes? Aimée Plukker onderzoekt onze vrijheden in tijden van toenemende individualisatie.
De wereld is post-truth. Directe waarneming telt, kritische reflectie niet. Rik Peters roept de filosofen op de straat op te gaan en door kritische dialogen op zoek te gaan naar de Waarheid.
In het tweede deel van 'de ethische gamer' reflecteert Daan Doesborgh op de omgang met dieren in het virtuele Minecraft universum. Waarom sommigen volautomatisch kippen fokken en Doesborgh alleen gepofte aardappels eet.
Belasting heffen kan een hoger doel dienen, zo legt filosoof Julia Rijssenbeek uit. Hoe de Ex'tax van Eckart Wintzen de wereld klaar kan maken voor een duurzame toekomst.
De seksindustrie is vaak onderwerp van sensationalisme. Toch is weinig bekend over de achterkant van de betaalde liefde. Hoe schakel je over van een reguliere bijbaan naar een industrie die bestaat uit eufemismen, halve waarheden en bedrog? In een poging feit van fictie te scheiden ging Andrea Speijer- Beek undercover.
Julia Rijssenbeek over het vluchtgedrag van de 21e-eeuwer, vrije wil en verantwoordelijkheid.
Zij die beslissen over wat er wel en niet gezegd mag worden op het Internet, weten bij lange na niet genoeg over het Internet. Patrick Sheehy gaat in op deze tegenstelling.
Is criminaliteit een deels genetische eigenschap? Wie met dat gedachtegoed van Cesare Lombroso op de proppen komt, wordt weggezet als generaliserend en racistisch. Toch kunnen we zijn theorieën goed gebruiken voor verdere ontwikkelingen rond therapie, straf en gedragsverandering.
Natuurkundigen denken serieus na over de mogelijkheid van parallele universa, naast het onze. Maar aan deze theorieën kleven fundamentele bezwaren, betoogt Emiel Woutersen.
Doe je het goed door altijd de waarheid te vertellen? Studente geneeskunde Rosalie Schnoor zet vraagtekens bij de feitelijke waarheid en houdt een pleidooi voor pragmatisch eerlijk zijn. Een kusje op de knie helpt wel!
Jacob van de Beeten beschouwt het studenteninstituut ‘Socrates International Honour Society’ dat gericht is op uitdagingen en topprestaties. Is die prestatiewens wel in de geest van de ironische Atheense filosoof wiens naam de Society draagt?
Filosoof Simon Gusman over het begrip keuzevrijheid en hoe het afvinkbestaan ons te kwader trouw maakt.
Filosoof Martijn Simons bespreekt het concept 'leven als kunstwerk' aan de hand van de vraag 'hoe doe je het goed?'
Wat moeten we zeggen over de komst van vreemdelingen gegeven dat er zoiets zou kunnen zijn als een universele ruimte waarbinnen de gehele mensheid welkom is, waarvan niemand wordt buitengesloten?
We verliezen in rap tempo terrein op mededenkende dingen. Volgens sommigen is dat een uitstekende ontwikkeling. Er zijn echter ook zorgen over de dataficering en inherente objectivering van onze leefwereld. Volgens Cees Zweistra moeten we nadenken over welk perspectief op de menselijkheid we laten prevaleren. Volgens Zweistra is menselijkheid eerder een vermogen om geraakt te worden.
In discussies wordt steeds vaker het brein erbij gehaald. Zijn neurologische feiten per definitie overtuigender dan de ervaring? Neurofilosoof Linde van Schuppen beweert van niet.
Thomas Muntz onderzoekt de betekenis van de term 'tijdgeest' en vraagt zich af of we de tijdgeest in onze eigen tijd wel kunnen vatten.
Willen filantropen wel geassocieerd worden met ‘linkse hobby’s’ en investeren in veelbelovende, maar onbekende kunstenaars? En hoe ging dat vroeger, voordat je als kunstenaar kon aankloppen bij de staat? Kunstfilosoof Andrea Speijer-Beek neemt je mee in de kunstwereld.
Filosoof Joe van der Meulen laat, op de dag na de aangekondigde abdicatie, zien wat het belang is van het hebben van een koning(in).
Joni Dori over compassie als grondslag voor euthanasie bij ondraaglijk en uitzichtloos geestelijk lijden.
Politiek filosoof Timon de Groot reageert op Jordy de Meijs artikel 'De Vrouwen van Samsom' en vraagt zich af wat 'de beste' kandidaat betekent.
